HUDUD: SEJAUH MANA KESEDIAAN KITA ?

HUDUD: SEJAUH MANA KESEDIAAN KITA ?

Malaysia meletakkan Islam sebagai agama rasmi namun terdapat beberapa pihak yang nenafikannya kerana Malaysia tidak mengamalkan hukum hudud. Lebih “panas” lagi ada yang mengelarkan Malaysia ditadbir oleh zionis hanya kerana tidak melaksanakan hudud. Walaupun ada beberapa pertubuhan seperti JAKIM dan OIC yang tetap mengiktiraf Malaysia sebuah Negara Islam malah Negara Islam contoh,namun masih belum memuaskan hati pihak terbabit . Walaupun Islam menitik beratkan soal pendidikan dan kemakmuran namun jika hudud tidak dilaksanakan maka sesebuah negara itu tidak layak digelar Negara Islam. Entahlah saya sendiri pun tidak tahu untuk menjawab perbahasan ini kerana saya tujuan saya menulis artikel ini kerana saya memerhati terhadap pihak-pihak yang memperjuangkan hukum hudud, adakah mereka benar-benar ikhlas atau mereka hanya mempergunakan hukum hudud ini untuk tujuan tertentu bagi menampakkan mereka Islam dari orang lain ataupun mungkin juga mereka tidak tahu apa yang mereka perjuangankan. Selain itu saya ingin menambah apa yang tidak pernah dinyatakan serta mempersoalkan ketidak adilan pihak tertentu dalam bercakap soal hudud.

Objektif hudud bukanlah bertujuan untuk membalas dendam tetapi hukum ini lebih kepada menyentuh soal mendidik dan kerana itulah hudud perlu dilaksanakan dikhalayak ramai bagi menjadi pengajaran kepada pihak lain. Jika disebut soal mendidik maka kita harus lihat kepada soal penerimaan, kerana pendidikan tidak akan berjaya jika gagal dalam konteks penerimaan. Jika melaksanakan hudud bagi saya tidak menjadi masalah tetapi bagaimana soal penerimaan? Saya melihat konsep penerimaan gagal diperlihatkan oleh kita. Di Johor walaupun dikatakan ditadbir oleh parti zionis namun pembelajaran hudud masih tetap dilaksanakan. Mungkin inilah satu langkah yang boleh dikatakan memberi fahamanan tentang hudud agar langkah penerimaan boleh berlaku. Hudud sebenarnya termasuk didalam hukum jenayat. Di dalam hukum jenayat dipecahkan kepada 3 iaitu Takzir, Hudud dan Qisas oleh kerana banyak kesalahan hudud dilakukan disekeliling kita maka hudud lebih popular dari 3 hukum tadi. Jika disebut tentang hudud ramai yang terfikir tentang hukuman potong tangan sahaja. Sebenarnya kesalahan memotong tangan berkaitan dengan kesalahan mencuri, namun hudud tidaklah menfokus kepada kesalahan mencuri sahaja tetapi juga kesalahan berzina,merogol,meminum arak, dan memberontak..Mengapa saya meng“highlight”kan kesalahan memberontak kerana ramai yang tidak tahu memberontak ataupun demontrasi dalam bahasa sekarang ini merupakan salah satu kesalahan hudud. Walaupun di dalam kamus menunjukkan makna demontrasi ialah “tunjuk perasaan” namun kini jika diadakan demontrasi maka tidak lari daripada memusnahkan harta benda awam ataupun merusuh. Saya berpendapat para ulama meletakkan memberontak termasuk kesalahan hudud kerana mengambil kisah Saidina Ali r.a yang memerangi kumpulan pemberontak dalam 2 peperangan iaitu peperangan Jamal dan peperangan Siffin. Akan tetapi jika pihak polis (F.R.U) menjalankan tugas mereka dalam membanteras kumpulan yang merusuh ramai yang menghentam pihak polis dengan melabelkan polis kejam, zalim dan anjing kerajaan walhal apa yang dilakukan oleh pihak polis itu ada berlandaskan syariat yang telah ditetapkan dalam Islam. Mereka yang memberontak dan merusuh boleh diperangi sekiranya mereka tidak mengendahkan 2 kali amaran yang telah dinyatakan oleh pihak berkuasa. Janganlah bercakap soal keadilan dan Islam jika kita sendiri melanggar hukum Islam itu sendiri ibarat mencuci najis dengan air kencing. Malah ada yang lebih memeranjatkan terkeluarlah pula satu fatwa dari individu tertentu yang menyatakan demontrasi itu adalah satu ibadah. Entah apa-apa manusia ni.

Ada 2 kes yang saya mahu sampaikan di dalam artikel ini bagi menampakkan hudud telah disalah ertikan oleh pihak tertentu. Tapi sebelum itu saya ingin bercerita sebuah kisah benar yang berkaitan dengan 2 ahli politik iaitu Elizebeth Wong dan Chua Soi Lek. Walaupun mereka tidak dikenakan tindakan hudud kerana berzina namun cara sebahagian orang Islam menerima kesalahan mereka amat pelik dan tidak adil. Apabila tersebar rakaman video seks Soi Lek pelbagai pihak tertentu telah menghentam UMNO dan dijadikan modal politik untuk memburukkan UMNO. Saya tidak katakan yang pihak UMNO baik tetapi bak kata pepatah “kata dulang paku serpih kata orang dia yang lebih”. Beberapa tahun selepas itu rakaman video seks Elizebeth Wong pula yang tersebar, namun lain pula persepsi mereka yang menghentam UMNO dulu. Ketika Elizebeth Wong membuat sidang media beberapa wanita Islam duduk dibelakangnya sambil mempamerkan sepanduk tentang sokongan kepadanya. Apa yang saya pelik di sini Elizebeth Wong bukan dirogol tetapi dia telah berzina dan merakamkan aksinya dan kenapa makcik-makcik disisinya itu menyokongnya? Apa yang disokong?. Dan lebih menyedihkan lagi satu fatwa dikeluarkan oleh seorang individu bahawa seseorang boleh berbogel dirumah selagi tiada orang yang lihat. Namun saya tertanya ustaz sewel ini, ini bukan soal berbogel tetapi Elizebeth Wong BERZINA dan teman lelakinya melihat Elizebeth Wong berbogel. Cuba kita bayangkan jika kes Chua Soi Lek dulu, DS Najib, Muhyidin Yasin, Khairi Jamaluddin duduk disebelah Soi Lek sambil menyatakan sokongan, bagaimana rupanya? Jadi kenapa situasi sama tetapi keputusan berlainan. Apabila Anwar Ibrahim menyalahkan pihak UMNO kerana menyebarkan berita ini ramai yang terus menuding jari ke arah UMNO walaupun pihak UMNO beriya-iya menafikanya. Namun pada saya, tidak kisahlah siapa yang menyebarkan kebenaran itu yang benar tetap benar. Kenapa mahu memilih laporan itu datang dari siapa. Yang salah tetap salah tiada kompromi dalam Islam.Bagaimana hudud nak dilaksanakan jika ada pemikiran politik yang mempengaruhinya dan wujud kronisme. Sesungguhnya hudud tiada kronisme seperti yang dinyatakan didalam hadis sahih “ Jika Fatimah binti Muhmmad yang mencuri tangannya juga akan dipotong” . Di dalam hadis ini sesiapa sahaja yang melakukan kesalahan hudud tetap akan dihukum.

Saya berminat untuk menganalisis tentang 2 kes iaitu kes pembunuhan Altantuya yang melibatkan DS Najib dan kes liwat Anwar Ibrahim. 2 kes ini amat popular dan semua orang tahu dan sesuai jika saya jadikan cotoh,namun sebelum itu eloklah saya pamerkan satu hadis sahih kerana hudud berteraskan hadis bukan pendapat.

Bahawasanya mula-mula li’an dalam Islam ialah Hilal bin Umaiah telah menuduh Syarik bin Syahma berzina dengan isterinya. Ia datang kepada Nabi s.a.w dan memberitahu mengenainya, maka Rasulullah s.a.w bersabda kepadanya: Hendaklah engkau membawa empat orang saksi, jika tidak dikenakan hukuman had atas belakangmu. Rasulullah s.a.w mengulang-mengulangnya beberapa kali. Maka berkatalah Hilal kepada Rasulullah s.a.w : Demi Allah ya Rasulullah bahawasanya Allah s.w.t mengetahui saya adalah yang benar, dan pasti Allah akan menurunkan kepada anda apa yang akan membebaskan belakang saya dari hukuman rotan. Di kala mereka dalam keadaan demikian turunlah ke atas Nabi s.a.w ayat Li’an “Dan suami-suami yang menuduh isteri-isteri mereka berzina” sampai akhir ayat. Rasulullah s.a.w lalu memanggil Hilal lantas ia membuat persaksian sebanyak 4 kali, dengan Allah bahawa ia termasuk orang-orang yang benar, dan pada kali yang ke limanya bahawa laknat Allah akan menimpanya jika ia termasuk orang yang dusta. Kemudian wanita yang tertuduh dipanggil lalu ia membuat 4 kali persaksian dengan nama Allah, bahawa suaminya termasuk orang yang dusta. Manakala di kali yang keempat atau yang kelima Rasulullah s.a.w bersabda: Perhatikan dia, jika ia melahirkan bayi yang putih, berambut lurus,panjang bulu matanya maka ia adalah kepunyaan Hilal bin Umaiah dan jika ia melahirkan bayi yang hitam manis, berambut kerinting, tidak tinggi dan tidak pendek, dua kakinya kecil maka ia kepunyaan Syarik bin Syama. Maka wanita itu melahirkan bayi yang hitam manis, rambut kerinting dan kedua kakinya kecil, maka Rasulullah s.a.w bersabda: Jika tidaklah kerana telah ada ketentuannya lebih dahulu dari Kitab Allah tentulah aku akan meyelesaikan perkaranya.

(Shahih Riwayat An-Nasai).

Baiklah sebelum kita memahami hadis ini biarlah saya mulakan dengan kes pembunuhan Altantuya yang dikaitkan dengan DS Najib. Jika saya bercakap tentang kes ini tentu ramai yang cakap saya barua UMNO, memang sukar nak tutup mulut manusia pada saya yang benar dari Nabi tentulah benar dari Allah, yang benar tetap benar yang palsu hanya pembohongan manusia. Ramai yang percaya DS Najib terlibat dalam kes itu, saya terbaca dalam beberapa blog yang mengatakan kerajaan tidak adil kerana tidak mendakwa DS Najib, kenalan-kenalan saya juga mempercayai berita ini, seolah seperti sahih namun saya kurang percaya kerana orang yang menyebarkan berita ini seperti baling batu sembunyi tangan. Tidak perlulah saya cakap siapa, sudah satu Malaysia tahu siapa dia. DS Anwar mempunyai permusuhan politik dengan DS Najib, maka tidak hairanlah jika pelbagai cara dilakukan untuk menjatuhkannya. Namun cuba kita lihat di pihak DS Anwar menyatakan kebenaran, dia hanya bercakap namun tiada bukti untuk menyokong tuduhannya itu, dan lagipun tiada laporan polis dibuat ke atas DS Najib. Segala bentuk tuduhan mestilah dibuat laporan polis bagi membuka siasatan. Namun Anwar tidak mahu sebaliknya menyuruh orang-orangnya membuat laporan polis, tetapi orang itu ghaib secara tiba-tiba. Apa yang pelik Anwar beriya beikrar akan mengemukan bukti namun sehingga sekarang masih tiada.Malah yang lebih menyedihkan lagi seperti terdesak gambar “super impose” dibuat tetapi bukan itu sahaja kesilapannya teknik photoshop sangat cacat marba dan mungkin menyakitkan mata pelukis-pelukis grafik 2D dan 3D. Satu fitnah sudah berlaku walaupun kesan super impose itu jelas kelihatan orang masih tetap mempercayainya. Itu bukan bukti itu bahan permainan polis entry. Dan lagi satu cuba kita lihat hadis tadi yang saya highlight warna merah berkaitan dengan saksi. Bolehkan Anwar menjadi saksi? kalau ditanya sebahagian orang sudah tentu mereka akan berkata sudah tentu dan saya pun akan terus digelar kafir. Tetapi bolehkah Anwar menjadi saksi? Saksi sangat dititik beratkan di dalam Islam amat penting, mungkin anda pernah mendengar kisah Saidina Ali yang tewas dalam perbicaraan kerana tersalah memilih saksi. Islam mengariskan kriteria tertentu dalam memilih saksi dan salah satu ialah adil, ataupun bukan pendusta (fasik). Anwar banyak kali berbohong salah satu pembohongan terbesarnya ialah 16 Sept. Bagaimana seorang pendusta boleh diangkat sebagai saksi malah Anwar mempunyai kepentingan sekiranya Najib jatuh, dalam Islam perkara sebegini tidak boleh. Tetapi dalam politik “semua boleh asalkan aku naik”. Cuba lihat di pihak Najib dia mencari saksi, alibi, dan akhir sekali bersumpah di atas nama Allah yang dia tidak pernah mengenal mendiang itu. Namun ketidakadilan masih lagi diperdebatkan, mengapa? Kerana faktor politik. Kerana semua orang percaya pada Anwar Ibrahim. Bagaimana hudud nak dilaksanakan sekiranya garis piawaian hudud mereka tidak tahu, dan pesalah hudud dipilih mengikut parti masing-masing?

Dan satu lagi kes yang besar saya pun susah nak percaya tetapi terpaksa percaya. Kes liwat Anwar dan Saiful. Ramai pihak mempertikaikan sumpah Saiful. Mengapa mereka mempertikaikan? Namun walaupun ada yang mengakuinya boleh, UMNO masih tidak terlepas dari hentaman “ Saya pernah terbaca seperti dalam komen YouTube, mengapa sekarang UMNO nak buat hudud? Pada saya sekiranya mereka benar memperjuangkan hudud sekiranya orang lain telah melakukannya sepatutnya mereka bersyukur tetapi jadi salah pula padanya. Pelik? Ada yang mengatakan sumpah laknat itu hanya agenda dan rekaan UMNO dan ada juga yang berpendapat sumpah wujud tetapi hanya untuk kes seperti hadis tadi. Namun sebenarnya kes sumpah laknat ini pernah digunakan untuk tujuan lain kerana kegagalan mendatangkan saksi. Malah hadis tentang sumpah laknat ini ada diriwayatkan dalam riwayat hadis Imam Muslim, An-Nasai,Al-Bukhari serta Imam Ahmad. Sekiranya tiada saksi maka sumpah dilakukan, namun memang naluri manusia tidak berpuashati itu ada, maka cuba lihat hadis yang saya highlight warna hijau, kalau kita baca hadis itu bolehlah dikatakan siasatan ataupun ujian DNA dilakukan.

Rupanya DNA lebih tepat lagi siasatan forensik telah digunakan di dalam Islam sejak zaman Rasulullah s.a.w lagi dalam menyelesaikan kes jenayah. Kalau kita lihat, hudud meliputi aspek sebelum dan selepas dalam melaksanakan hukuman. Siasatan terperinci perlu dilakukan sebelum hudud dijatuhkan dan dari sinilah kita dapat lihat bagaimana soal keadilan dititik beratkan. Kedua pihak diberi peluang untuk bersuara , dan siasatan perlulah adil dan telus serta semua pihak wajib memberi kerjasama dan menghormati ketika siasatan sedang berjalan kita boleh lihat apa yang saya katakan ini dari hadis yang saya bentangkan tadi.Berbalik kepada hudud saya hanya mampu menasihatkan diri saya dan para pembaca, hudud bukanlah satu alat serangan bagi tujuan balasan dendam. Hudud diwujudkan bagi menjaga kepentingan hak individu terhadap individu dan hak Allah terhadap individu. Jika kita mengatakan hudud hukum Allah maka laksanakan tanpa halangan tembok ideologi politik dan hudud perlulah dilakukan dengan adil. Jika mereka terlepas di dunia di akhirat kelak tiada yang terlepas. Kita jangan seperti burung kakak tua yang pandai berbicara tetapi tidak tahu apa yang diperkatakan. Hudud sangat luas pelaksanaannya oleh itu kita perlu belajar dulu dan barulah kita nampak tentang objektif hudud sebenarnya.

SIAPA ORANG YANG BERILMU ?

Pernahkah anda menggunakan lampu picit? Macamana anda memastikan yang lampu picit itu berrfungsi? saya percaya rata-rata kita akan cuba menyalakan dulu. Saya belum jumpa dengan orang yang melihat bateri lampu picit terlebih dahulu dan kemudian cuba menyalakannya. Begitu juga ketika kita membeli pen, mesti kita akan cuba pen itu dulu kerana beranggapan dakwat yang kelihatan tidak semestinya akan berfungsi. Itulah perumpaan yang cuba saya gambarkan mengenai orang yang berilmu. Belajarlah kita setinggi mana namun jika ilmu yang kita pelajari tidak digunakan maka rugilah usaha kita selama. Seperti dalam hadis yang diriwayatkan oleh Imam Muslim “Dari Abu Hurairah r.a Rasulullah s.a.w bersabda “Sesungguhnya Allah s.w.t tidak melihat kepada fizikal dan juga paras rupa kamu, tetapi Allah melihat terhadap hati dan amalan kamu.Saya kagum melihat hadis ini, cuba kita lihat mengapa Allah lihat amal bukannya ilmu? Di sinilah kita dapat lihat orang yang berilmu dinilai dari amalanya. Dalam hadis ini juga telah memberi jawapan kepada tajuk ini,hanya orang mengamalkan ilmu yang dipelajari sahaja yang layak digelar orang yang berilmu.

Kita selalu beranggapan yang orang berilmu adalah orang yang mempunyai kelulusan universiti,benarkah begitu? Saya sendiri pernah mengalami situasi seperti ini. Saya sedar saya tidak mempunyai kelulusan universiti tetapi tidak adil jika saya distatuskan sebagai orang yang tidak berilmu. Saya pernah melihat orang berkelulusan tinggi melakukan perkara yang tidak mengambarkan dia sebagai orang berilmu. Ilmu bukanlah wujud di dalam diri seseorang itu apabila dia mempunyai sijil tetapi dilihat bagaimana ilmu itu bermanfaat kepadanya. Cuba kita lihat komputer yang menyimpan pelbagai maklumat di dalamnya tetapi adakah kita menganggap komputer itu berilmu? Sebelum itu saya ingin menegaskan disini bahawa saya bukanlah benci kepada golongan berkelulusan tinggi tetapi saya tidak suka kepada 4 golongan ini iaitu :

1. Mereka yang perasan pandai dan angkuh kerana mereka mempunyai kelulusan tinggi.

2. Mereka yang tidak mengamalkan ilmu yang mereka pelajari dan lokek untuk berkongsi ilmu mereka.

3. Mereka yang begitu terlalu merendah diri kerana tidak mempunyai kelulusan tinggi dan menganggap diri mereka bodoh kerana faktor tersebut.

4. Mereka yang tidak menghormati pandangan orang lain kerana terlalu taksub dengan diri mereka yang dikatakan mempunyai ilmu yang tinggi.

Pada pandangan saya tidak kira siapa pun kita apa yang penting kita harus sedar bahawa ilmu bukanlah wujud di sekolah-sekolah, pusat pengajian tinggi dan perhimpunan secara formal. Ilmu itu wujud disekeliling kita sekiranya kita membuka minda untuk belajar. Proses pembelajaran juga boleh berlaku dalam bentuk pemerhatian, berfikir, membaca dan pergaulan. Itupun jika kita bijak dalam menfaat akal untuk berfikir lebih jauh. Tan Sri Prof.Emmeritus Dr Khoo Kay Kim pernah menyatakan bahawa tidak ramai golongan penuntut universiti yang menfaatkan sepenuhnya akal untuk berfikir (lebih jauh) dan terlalu menerima apa sahaja yang diajar kepada mereka hanya semata-mata untuk lulus periksa. Ini seolah menunjukkan ilmu itu wujud tarikh luputnya bukan digunakan untuk selamanya. Langkah kerajaan untuk menukarkan konsep pembelajaran kepada konsep yang memperbanyakkan berfikir seharusnya mendapat sokongan dari semua pihak. Hal ini kerana betapa pentingnya kita membuka minda dalam menganalisiskan sesuatu perkara agar kita lebih ke depan dalan melihat sesuatu keadaan.

Kita seharusnya dapat membezakan diantara dunia teori dan pratikal, di mana pratikal lebih kepada realiti. Saya tahu bagaimana nak melakukan sesuatu jika kita tiada teorinya. Namun kita boleh mempunyai teori sekiranya kita belajar dari pratikal. Maksud saya disini ialah belajar dari pengalaman. Harus saya ingatkan disini, orang yang berpengalaman bukanlah mereka yang berada di tempat tersebut terlalu lama tetapi mereka yang bijak menggunakan pengalaman dalam memajukan diri sendiri dan belajar dari pengalaman untuk menghasilkan sesuatu yang lebih baik itulah yang dikatakan orang yang berpengalaman. Experience not the best teacher but only the teacher. Orang bijak menggunakan pengalaman adalah orang yang mempunyai pemerhatian yang baik. Mereka juga sentiasa belajar dan terus belajar dalam menambah ilmu di dalam diri mereka. Kita tidak boleh menganggap apa yang kita belajar di sekolah dan pusat pengajian tinggi sudah cukup pada kita kerana proses pembelajaran secara sedar atau tidak sentiasa wujud selagi kita masih hidup. Cuba kita lihat seorang doktor pakar, mereka takkan menjadi sehebat itu tanpa menempuhi cabaran dalam realiti dunia perubatan. Duduk dengan hanya menghadap buku tanpa langsung untuk berfikir dan berani untuk mengkaji dan berdepan dengan realiti amat merugikan dan mustahil untuk memantapkan ilmu yang ada. Begitu juga menjadi pemimpin, kita akan belajar menjadi pemimpin yang baik apabila kita telah menjadi pemimpin. Dari situlah kita akan lihat apa yang patut kita lakukan.

Orang berilmu biasanya mempunyai daya tarikan kepada yang lain. Mereka dihormati dengan ilmu yang dimiliki tetapi AWAS kita juga boleh rosak dengan ilmu yang kita miliki sekiranya kita tidak menggunakan untuk jalan yang betul. Saya teringat kisah kumpulan penganas JI yang mempunyai ahli dari kalangan pensyarah. Mengapa pensyarah selaku orang yang berilmu ini mudah terikut? Hal ini kerana pada pandangan saya mereka tidak mempunyai ilmu yang melarangnya dari melakukan tindakan sedemikian. Jelaslah bahawa banyak ilmu yang perlu kita belajar dalam menjadikan diri kita lebih matang, professional dan sentiasa berada di landasan betul. Seorang arkitek yang mampu membina plan yang menarik tetapi adakah dia orang yang berilmu sekiranya akhlaknya tidak sehebat jawatannya?

Rupanya banyak benda yang boleh kita bahaskan dalam melihat kriteria mereka yang berilmu. Mereka yang berada di puncak jangan sesekali menganggap orang dibawah mereka tidak mempunyai ilmu. Mungkin mereka berjawatan rendah tetapi mereka jaga solat dan akhlak mereka kerana ilmu yang ada pada yang membentuk diri mereka. Mungkin mereka tidak punyai banyak ilmu sebagaimana orang diatas mereka tetapi mungkin mereka adalah “master” dalam bidang mereka. Bertukar-tukar pandangan dengan orang lain membuatkan kita melihat ilmu itu dari konteks yang lebih luas. Jangan terlalu menjumudkan fikiran sebaliknya bukalah minda mungkin kita tidak tahu apa yang orang lain tahu, dan sekiranya orang lain salah kita sebagai orang berilmu seharusnya membetulkan mana yang perlu.